ورجليه دخل الجنة " 1 ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنِ اسْتِعْمَالِ الْمَرْءِ الْبَذَاءَ فِي أَسْبَابِهِ إِذِ الْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ 5704 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذَرِيحٍ بِعُكْبَرَا ، قال : أخبرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ ، وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ ، والحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنة " 2 [ 84 : 2 ]

--> " 1 " إسناده حسن ، رجاله رجال الصحيح غير ابن عجلان - واسمه محمد - فقد روى له مسلم متابعة ، وهو صدوق ، وأبو أخالد الأحمر - وهو سليمان بن حيان - وثقه غير واحد من الأئمة ، وقال ابن معين : صدوق ، وليس بحجة ، وذكر له ابن عدي عدّة أحاديث أخطأ فيها ، فمثله يكون حسن الحديث . أبو كريب : هو محمد بت العلاء بن كريب ، وأبو حازم : هو سليمان الأشجعي . وأخرجه الترمذي " 2409 " في الزهد : باب ما جاء في حفظ اللسان ، عن أبي سعيد الأشج ، عن أبي خالد الأحمر ، بهذا الإسناد ، وقال : هذا حديث حسن غريب . وذكره الحاكم 4 / 357 عن وهيت ، عن أبي واقد صالح بن محمج ، عن إسحاق مولى زائدة ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ، عن أبي هريرة ، وصححه ، ووافقه الذهبي ! مع أن أبا واقد ضعيف . ويشهد له حديث سهل بن سعد المتقدم برقم " 5701 " وقد دلّ الحديث على أن أعظم البلاء على المرء في الدنيا لسانه وفرجه ، فمن وقي شرهما وقيَ أعظم الشر . 2 حديث صيح ، إسماعيل بن موسى صجوق ، وقج توبع ، ومَنْ فوقَه ثِقَات من رجال الشيخين ، إِلاَّ أن هشيماً والحسن قد عنعنا وهما مدلسان . منصور : هو ابن زاذان . =